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马钰是谁?全真教掌教马钰简介

作者:生活百科 | 发布时间:2018-10-22

  马钰本名从义,系出京兆扶风(今陕西省),为东汉伏波将军马援的后代;后因五代兵乱,族迁宁海(今山东省)。他身世权门大族,天赋异秉,母唐氏受孕时,曾梦见麻姑赐丹一粒。童年时期即常吟诵尘外之语,成人之后更擅长于文字。昆嵛山羽士李无梦见了马钰的长相,誉其为“额有三山、手垂过膝”的大仙之材,又作《赞》传颂他说﹕“身体堂堂,面圆耳长,眉修目俊,准直口方,相好具足,顶有神光。”内地王谢孙忠显因为敬重马钰的才德,于是将女儿孙富春许配给他。

  马钰和佯狂颠走的王重阳相较,两者的人生际遇大不沟通。王氏固然才华纵横、技艺高强,但其仕途却不如意,一生只接受陕西省酒税监这个小小官职,因此郁郁不欢,酣醉于酒。他终日尽情放情、散尽千金,反而惹得家人的怨恨。突然一朝心破,遇仙于甘河,于是决意黜妻屏子,出家学道。相反地,未出家前的马钰家财丰盛,轻财重义,颇得乡亲们的信重。他在山东省福山县为官,权总六曹,宦途甚为自得;其与老婆情感亦为融洽,育有庭珍、庭瑞和庭珪三子,可说是过着幸福快乐的糊口。此时在他的心中惟一的隐忧,就是有一次他梦见二猪哀告求救,却来不及救它们;术士孙子元占卜此事,说他的寿期将不逾四十九岁。他自叹曰﹕“死、生当然不是操之在人,那么为永生计,何不亲近有道之士?”于是他不只在夜梦故里有鹤飞起之处成立道观,请陆羽士来主持,而且常与高巨才、战法师等道中人士往来。

  未出家前的马钰,固然拥有一些权势,但在人情世故的虚与委蛇下,不免萌起一丝落寞寂寞之感。年华逐渐飞逝,盛年不再的他,开始豪纵好饮。一一六七年的秋天,他偕同挚友高巨才、战法师酒酣之余,赋诗说道﹕“抱元守一是时光,懒汉如今一也无。终日衔杯畅神思,醉中却有那人扶。”中元节事后,王重阳远自终南山来汇报他说﹕“不远三千里,特来扶醉人”,听得此语,他暗自沉思,立即向王氏请教﹕“何名曰道?”王氏答曰﹕“(道就是)五行不处处,怙恃未生时。”恍然若有所悟的他,因而邀请王重阳返家居住,立庵名曰“全真”。

  王重阳背负着渡化七真的使命,不远千里而来,为的是要让事业和家庭两相如意的马钰舍俗入道。王重阳卯精心思,显现神通,表演一些到处颂扬的故事来渡化马钰。一一六七年十月,他锁庵百日,叫马钰日给一食,夜晚则入迷进入马钰的梦中,警示有天堂、地狱和循环之苦;而且又赠马钰和孙氏梨和栗子,体现他们伉俪两人须要疏散。马钰在他所著《渐悟集·卷上》记述其梦乡说道﹕“重阳祖师百端诱化,予终有攀登爱念。忽一夜,梦立于中庭,自叹曰﹕我性命有如一只细瓷碗,失手百碎。言未讫,从空碗坠,惊哭觉来。师翌日乃曰﹕汝昨晚惊惧。刚刚省悟。”同卷《自觉篇》说道﹕“梦见娇妻称是母,又逢爱妾还称女。因为前生心不悟,心不悟,洗面革心为佳偶。”

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  在重重梦乡的觉醒之后,他抉择跳出这种存亡循环的疾苦煎迫,于是将全部的资产交给儿子庭珍等人,修离书付妻孙氏,同时对他心所系念的孙姑寄以配合修道的期许。他说﹕“劝告孙姑修大道,时时只把内心扫。杀了三尸并六耗,无烦恼,常清常静知玄奥。”

  一一六八年正月,重阳百日启锁之时,他乞求道名及法号出家。这年,马钰四十六岁,间隔术士所预言的寿期已相去不远了。

  一一六八年二月,在全真堂王重阳门下的有马钰、谭处端、丘处机和王处一等四人。他们跟从祖师至昆嵛山烟霞洞共修。这时候马钰忽患头痛之症,被祖师赶下山治病,在《重阳修养集》卷二记录了其时的实况。王重阳写道﹕“挈丹阳居昆嵛山烟霞洞,因心未死,于是感疾,患偏头痛。其痛不行忍,有若釜劈。令其下山在家调节,其痛更甚。有人上山报云﹕某来时,马先生已痛死。闻之,因拍手大笑曰﹕我来欲化为神仙,肯教死了。为他不信,感此疾。”

  王重阳认为马钰是因为沉沦尘俗,信道不笃,而染患此疾。他加持法水,给马钰喝下后,病立除,而且寄言曰﹕“常人入道必戒酒、色、财、气,攀登爱念,忧愁思虑。另外,便无良药矣。”可是颠末此事之后,祖师便以马钰愚顽,避不晤面。十月,令马钰点火誓状之后,才在文登从头相见。

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